هیئت دانشگاه فردوسی

     کارشناس ارشد حسابداری

صبح امروز همزمان با برگزاری اولین کنگره سیتوتکنولوژی در دانشگاه فردوسی مشهد، شرکت نستله قصد توزیع رایگان محصولات خود (از جمله نسکافه) در مقابل سالن اجتماعات دانشکده علوم اداری و اقتصادی را داشت که با حضور دانشجویان بسیجی و حزب اللهی موفق به انجام آن نشد.
شرکت صهیونیستی نستله در راستای سیاستهای تبلیغی خود در سطح مشهد، طی چند روز گذشته فعالیتهایی را شروع کرده است و در برخی معابر و میادین عمومی نیز اقدام به توزیع محصولات خود می نماید. قبل از این نیز این شرکت خصوصی در موسسه آموزش عالی توس مشهد نسبت به توزیع رایگان محصولات خود اقدام کرده بود که اقدام جدی در برابر آن انجام نگرفت. تا اینکه صبح روز دوشنبه 20 آبان در حاشیه برگزاری کنگره سیتوتکنولوژی در دانشگاه فردوسی مشهد نیز دکه ی توزیع رایگان محصولات نستله برپا گردید که پس از اعتراض دانشجویان ارزشی از دانشکده اخراج شدند.
دانشجویان ابتدا 15 دقیقه به مسئولین توزیع نسکافه (از محصولات شرکت نستله)  فرصت دادند تا دانشگاه را ترک کنند و پس از اینکه با بی توجهی و گستاخی آنان روبرو شدند، کلیه عوامل و امکانات شرکت صهیونیستی را از دانشگاه بیرون کردند.

لازم به تذکر است که، نام شركت نستله به دليل ارتباط وثيق اقتصادي با رژيم صهيونيستي، در ليست معتبر‌ترين نهادهاي بين‌المللي تحريم اسرائيل موجود است و تاكنون در نقاط مختلف جهان اين شركت توسط گروه‌هاي مختلف مسلمان و غيرمسلمان، به دليل كمك به رژيم صهيونيستي تحريم شده است.
پیش از این نیز چند تشكل‌ دانشجویی در نامه‌ای به ریاست سازمان صدا و سیما، به تبلیغات محصولات نستله در تلویزیون اعتراض كرده بودند.
نستله در ايران عملاً فعاليت‌هاي خود را از سال 2001 با خريد امكانات توليدي موجود از يك شركت داخلي (در محمديه قزوين) با توليد نسكافه، كافي ميت، مگي و ... آغاز كرد. نستله فعاليت‌هاي تبليغي خود را طي مدت تاسيس خود به تدريج افزايش داده است؛ از ماشين‌هاي ويژه‌ تبليغاتي توزيع محصولات تا عرضه‌ رايگان برخي محصولات در برخي محافل و مجالس فرهنگي مانند جشنواره فيلم فجر، آگهي‌هاي روزنامه‌ها، بيلبوردها، دانشگاه‌ها، اتوبوس‌ها و ... .  رئيس نستله ايران يك غيرايراني به نام «پير تروبا» است و پرسنل آموزش ديده اين شركت 180 نفر مي‌باشند.
نستله در سال 1998 جایزه جوبیلی (Jubilee Award) را از دست نخست وزیر وقت رژیم صهیونیستی (بنیامین نتانیاهو) دریافت کرد. این جایزه به بزرگترین شرکت‌های تامین کننده اقتصاد اسرائیل اعطا شده است.
این شرکت در سال 2000 میلادی، مبلغ 6/14 میلیون دلار به صندوق غرامت هلوکاست واریز کرده است. آمريكا سالانه 24 ميليون دلار را به ازاي سرمايه‌گذاري در اسرائيل به اين شركت اعطا مي‌كند.
شرکت نستله مالک 1/50 درصد سهام شرکت اسرائیل Osem (از بزرگترین شرکت‌های غذایی اسرائیل) است و آمریکا سالانه 24 میلیون دلار را به ازای سرمایه‌گذاری در اسرائیل به این شرکت اعطا می‌کند.

کشور آلمان شاهد رشد روزافزون مساجد و کاهش کلیساهاست. تعداد مساجدی که در این کشور دارای مناره وگنبد هستند از 141 مسجد در سال 2004 میلادی به 159 عدد رسیده و این در حالی است که 128 مسجد دیگر نیز در دست احداث است. از سوی دیگر بانکی در "درسدن" آلمان با ارائه آماری اعلام نمود که تعداد کلیساهای آلمان درچند سال اخیر رو به کاهش بوده است. تعداد آلمانیهایی که به اسلام روی می آورند در سال گذشته بیش از یک هزار نفر بوده است. اکثر کسانی که به اسلام روی می آورند، از زنان تحصیلکرده ، افراد محققی که مطالعات علمی انجام می دهند یا مردان نخبه در مراکز علمی و فرهنگی هستند. چندی پیش یکی از کشیش های بازنشسته آلمان به نام "رولاند ویزلبرگ" به دنبال عصبانیت از انتشار روز افزون اسلام در آلمان با حضور در دیر اوگیستین شهر آیرویرت با بنزین خودسوزی کرد.

امروز یک و نیم میلیون مسلمان در در ایتالیا زندگی می کنند که 5/2 درصد از جمعیت این کشور را تشکیل می دهند. در ایتالیا پس از نگرانیهایی که در خصوص افزایش تعداد مساجد در این کشور مسیحی رخ داده، دولت نسبت به کنترل مبالغی که از خارج برای کمک به ساخت این مساجد صورت می گیرد اقدامات نظارتی بیشتری اعمال می کند و این دقیقا مشابه سیاستی است که توسط دولت فرانسه اتخاذ شده است. در فرانسه سرانجام پس از 15 سال مذاکره با شهرداری استراسبورگ مجوز ساخت بزرگترین مسجد این کشور که ظرفیت 40 هزار نمازگزار را دارد صادر شد. تعداد مساجد کنونی فرانسه که 1500 مسجد تخمین زده شده تقریبا با تعداد مساجد استانبول ترکیه ـ شهر هزار مسجد ـ برابری می کند. در روسیه حدود بیست و پنج میلیون مسلمان زندگی می کنند. به زودی اولین مرکز اسلامی در شهر نیژنی نوگورود ـ چهارمین شهر روسیه ـ احداث می شود. وزارت کشور روسیه برای جلوگیری از راهی شدن جوانان مسلمان روسیه برای تحصیل به کشورهای اسلامی طرح تشکیل مراکز آموزش اسلامی را بررسی می کند. به تازه گی در این کشور مخالفت هایی با اجباری بودن تدریس اصول مسیحیت در مدارس صورت گرفته است و "آندری فورسنکو" وزیر آموزش و پرورش روسیه نسبت به تدریس صرف اصول مسیحیت هشدار داده است.شورای مفتی های روسیه هم از مقامت این کشور خواسته تا مبانی فرهنگ اسلامی در مدارس روسیه تدریس شود.

زمزمه هایی مبنی بر احتمال تغییر زمان المپیک 2012 لندن، به علت تقارن آن با ماه مبارک رمضان شنیده می شود. حدود نیمی از ورزشکارانی که در المپیک 2004 آتن شرکت داشتند از کشورهای مسلمان بودند. در انگلستان تأثیر رفتار مسلمانان باعث شده است که مردم انگلیس در دفن مردگان خود به تقلید از مسلمانان دست بزنند، به گزارش "دیلی میل" یک قبرستان جدید همه قبرهایش را به طرف مکه درست خواهد کرد که این حرکت باعث ناراحتی کلیسا و شکایت به نفع اکثریت جمعیت مسیحی شهر هایورد در ناتینگهام شده است. دو بیمارستان در شمال غربی انگلستان جامه بلندی را برای بیماران زنان مسلمان طراحی نموده اند که سرتاپای آنان را می پوشاند، این بلوز آبی سبک "بورکا" که تنها صورت و یا باریکه ای از چشم آنان را نشان می دهد از امسال در بیمارستان لنکشیر مورد استفاده قرار می گیرد.خبر دیگر اینکه نخستین بیمارستان ویژه مسلمانان اروپا در شهر روتردام هلند ساخته خواهد شد. ثبت احوال رژیم صهیونیستی پیش بینی کرد شمار زنان یهودی تازه مسلمان در سال آینده دو برابر خواهد شد. به طور میانگین سالانه 35 زن یهودی در سرزمینهای اشغالی به اسلام مشرف می شوند اما در نیمه نخست سال 2006، 42 زن یهودی مسلمان شده اند و پیش بینی می شود امسال این روند سیر صعودی پیدا کند. دولت استرالیا برای تاسیسی یک موسسه مطالعات اسلامی در یکی از دانشگاه های این کشور هست ملیون بودجه در نظر گرفته است. جامعه مسلمانان استرالیا حدود 300 هزار نفر از جمعیت 20 میلیون نفری این کشور را به خود اختصاس داده اند و آمارها نشان می دهد که طی سالهای 91 تا 2001 جمعیت مسلمانان استرالیا تا 40 درصد افزایش داشته است.

 فضايل امام جعفر صادق (ع)

مناقب آن حضرت بسيار است كه به اختصار از آنها ياد مي ‏كنيم. فضايل امام صادق بيش از آن است كه بتوان ذكر كرد. جمله اي از مالك بن انس امام مشهور اهل سنت است كه: «بهتر از جعفر بن محمد، هيچ چشمي نديده، هيچ گوشي نشنيده و در هيچ قلبي خطور نكرده است.» از ابوحنيفه نيز اين جمله مشهور است كه گفت: «ما رأيت افقه من جعفر بن محمد» يعني: «از جعفر بن محمد، فقيه تر نديدم.» و اگر از زبان خود آن حضرت بشنويم ضريس مي گويد: امام صادق در اين آية شريفة: كل شيء هالك الا وجهه، يعني: «هر چيز فاني است جز وجه خداي متعال،» فرمود: «نحن الوجه الذي يوتي الله منهم» يعني «ماييم آيينه اي كه خداوند از آن آيينه شناخته مي شود.» بنابراين امام صادق (ع) فرموده است او آيينه ذات حق تعالي است.

شيخ مفيد در ارشاد مى‏نويسد: علومى كه از آن حضرت نقل كرده‏ اند به اندازه ‏اى است كه ره توشه كاروانيان شد و نامش در همه جا انتشار يافت. دانشمندان در بين ائمه (ع) بيشترين نقل ها را از امام صادق روايت كرده ‏اند. هيچ يك از اهل آثار و راويان اخبار بدان اندازه كه از آن حضرت بهره برده ‏اند از ديگران سود نبرده ‏اند. محدثان نام راويان موثق آن حضرت را جمع كرده ‏اند كه شماره آنها، با صرف نظر از اختلاف در عقيده و گفتار، به چهار هزار نفر مى‏رسد.

بيشترين حجم روايات، احاديثي است كه از امام صادق (ع) نقل شده است، اهميت معارف منقول از جعفر بن محمد (ص) به ميزاني است كه شيعه به ايشان منسوب شده است: ”شيعه جعفري“. كمتر مسئله ديني (اْعم از اعتقادي، اخلاقي و فقهي) بدون رجوع به قول امام صادق (ع) قابل حل است. كثرت روايات منقول از امام صادق (ع) به دو دليل است:

يكي اينكه از ديگر ائمه عمر بيشتري نصيب ايشان شد و ايشان با شصت و پنج سال عمر شيخ الائمه محسوب مي شود (148 – 83 هجري)، و ديگري كه به مراتب مهمتر از اولي است، شرائط زماني خاص حيات امام صادق (ع) است. دوران امامت امام ششم مصادف با دوران ضعف مفرط امويان، انتقال قدرت از امويان به عباسيان و آغاز خلافت عباسيان است. امام با حسن استفاده از اين فترت و ضعف قدرت سياسي به بسط و اشاعه معارف ديني همت مي گمارد. گسترش زائدالوصف سرزمين اسلامي و مواجهه اسلام و تشيع با افكار، اديان، مذاهب و عقايد گوناگون اقتضاي جهادي فرهنگي داشت و امام صادق (ع) به بهترين وجهي به تبيين، تقويت و تعميق “هويت مذهبي تشيع” پرداخت. از عصر جعفري است كه شيعه در عرصه هاي گوناگون كلام، اخلاق، فقه، تفسير و… صاحب هويت مستقل مي شود. عظمت علمي امام صادق (ع) در حدي است كه ائمه مذاهب ديگر اسلامي از قبيل ابوحنيفه و مالك خود را نيازمند به استفاده از جلسه درس او مي يابند. مناظرات عالمانه او با ارباب ديگر اديان و عقايد نشاني از سعه صدر و وسعت دانش امام است. اهميت اين جهاد فرهنگي امام صادق (ع) كمتر از قيام خونين سيد الشهداء (ع) نيست.

"...به خاطر عشق است كه فداكاری می كنم. به خاطر عشق است كه به دنیا با بی اعتنائی می نگرم و ابعاد دیگری را می یابم. به خاطر عشق است كه دنیا را زیبا می بینم و زیبائی را می پرستم. به خاطر عشق است كه خدا را حس می كنم، او را می پرستم و حیات و هستی خود را تقدیمش می كنم.

عشق هدف حیات و محرك زندگی من است. زیباتر از عشق چیزی ندیده ام و بالاتر از عشق چیزی نخواسته ام.

عشق است كه روح مرا به تموج وا می دارد، قلب مرا به جوش می آورد، استعدادهای نهفته مرا ظاهر می كند، مرا از خودخواهی و خودبینی می رهاند، دنیای دیگری حس می كنم، در عالم وجود محو می شوم، احساسی لطیف و قلبی حساس و دیده ای زیبابین پیدا می كنم. لرزش یك برگ، نور یك ستاره دور، موریانه كوچك، نسیم ملایم سحر، موج دریا، غروب آفتاب، احساس و روح مرا می ربایند و از این عالم به دنیای دیگری می برند … اینها همه و همه از تجلیات عشق است.

برای مرگ آماده شده ام و این امری است طبیعی، كه مدتهاست با آن آشنام. ولی برای اولین بار وصیت می كنم. خوشحالم كه در چنین راهی به شهادت می رسم. خوشحالم كه از عالم و ما فیها بریده ام. همه چیز را ترك گفته ام. علائق را زیر پا گذاشته ام. قید و بندها را پاره كرده ام. دنیا و ما فیها را سه طلاقه گفته ام و با آغوش باز به استقبال شهادت می روم..."

امروز اندیشیدن را مرهون او هستیم که با

عشق ترسیم کرد : زن را مرد می سازد و مرد تاریخ را . نامش تجلیگاه صبر ، استقامت و رشادت است. زینب را گوهر گونه باید شناخت. گوهری که نمونه شخصیت است و گرانبها و در پرتو همین شخصیت گرانبهاست که عفاف در جامعه مستقر می شود . زینب تاریخ کربلاست. و کربلا رسالتی عظیم با قافله سالاری زینب و معجزه اسلام این است. از عصر عاشورا است که تجلی می کند آنگاه که فریاد می زند: اگر می خواهید نام ما را در این دنیا محو کنید،نام ما محو شدنی نیست . این شمایید که نابود می شوید. نماز را نیاز ناز می داند و چگونه پنداشتن را با صلابت ، حیا و عفافش آموخت.

( شهید مطهری / حماسه حسینی / جلد 1 )

شبکه تحقیقاتی فراست  یک سری مطالعات پژوهشی را پیرامون دو موضوع انحرافات انفلاب و علم و دین آغاز کرده که از عزیزان علاقه مند به ادامه کار دعوت می گردد جهت همکاری به این سایت مراجعه فرمایند.    www.tamhidgroup.ir

شاخصه هاي اسلام ناب .

انقلاب اسلامي تابعي از اسلام است. پيش از انقلاب سياستمداران و دانشمندان و مردم دنيا با نام اسلام آشنا بودند ، اما اسلامي را مي شناختند كه خصوصيات آن با آنچه در انقلاب اسلامي رخ نمود ، تفاوت زيادي داشت. بهترين تعبير را خود امام داشتند. ايشان آنچه در دنيا به نام اسلام شناخته مي شد را اسلام آمريكايي با مشخصات خاص خود ناميدند و آنچه در اين انقلاب به صحنه آمده را اسلام ناب محمدي (ص) ناميدند و ... 

استاد علیرضا قزوه

می‌آیم از رهی که خطرها در او گم است
از هفت منزلی که سفرها در او گم است
از لابه‌لای آتش و خون جمع کرده‌ام
اوراق مقتلی که خبرها در او گم است
دردی کشیده‌ام که دلم داغدار اوست
داغی چشیده‌ام که جگرها در او گم است
با تشنگان چشمه‌ی احلی‌من‌العسل
نوشم ز شربتی که شکرها در او گم است...

یا رب العباس

 عزیزی از من پرسید مجنون العباس!

تو حضرت عباس رو بیشتر دوست داری یا امام حسین رو ؟؟؟؟!!

از سوالش تعجب کردم .... بهش گفتم خب معلومه امام حسین رو !

خیلی تعجب کرد گفت من فکر میکردم تو که مجنون العباسی ایشون رو بیشتر از بقیه اهل بیت دوست داشته باشی ....

پای درس های دینی شهید آستانه پرست می نشست؟

 با شهیدان زاد مهر و قندهاری و نجفی. انجمن اسلامی هنرستان شهید بهشتی را کرده بودند پاتوق مبارزه با مناقین.

هم عضو تیم شنای خراسان بود، هم یا تیم پینگ پنگ مشهد و هم دانشجوی مهندسی مکانیک؛ آخرش هم، شد تخریبچی لشکر 5 نصر.

‏نیرو ها به صف شده بودند و آماده اعزام؟ ولی کسانی که قد و قواره شان کوچک بود را از صف بیرون می کردند. متوسل شد به خود خدا :" یا رئوف و یا رحیم ". از دید مسؤل اعزام پنهان ماند. بعد از یکسال بالأخره می توانست برود جبهه.

‏سه ماه آموزش سخت را در تابستان اهواز پشت سر گذاشته بود،ولی فرصت عملیات پیش نیامد.دوستانش ترخیص شدند و برگشتند مشهد. اما علیرضا یکراست رفت مناطق عملیاتی کردستان؟ ارتفاعات کامیاران.

‏کل گردان،کف کانال زمینگیر شده ‏بودند. آتش دشمن اجازه ‏سر بلند کردن نمی داد. تیرها کمانه می کرد داخل کانال. انگار تک تیر انداز گذاشته بودند، تا کسی سرش را از خاکریز بالا می آورد، تیر می خورد وسط پیشانیش. فقط علیرضا جرات کرد بلند شود؟ چشم در چشم دشمن ایستاد، نشانه گیری کرد وگلوله ی آرپی جی را به طرف دشمن پرتاب کرد. بعد هم جفت پا پرید و رفت آن طرف خاکریز، توی دل دشمن.

‏شیهدهم که می آمد، یک لحظه بیکار نبوت. در مسجد محله فعالیت می کرد، گشت شب می داد و ... ! یک میو ه‏ فروشی هم را ه ‏انداخته بود، جلو مسجد. خودش از میدان بار میوه  ‏می آورد و می فروخت؟ برای مبارز ه ‏با گرانفروشی های موسمی و ضد انقلابی.

‏برای پاکسازی میدان مین ، رفته بودند ارتفاعات پنجوین. حین کار، یک مین گوجه ای زیر پایش رفت و بالا جهید ، اما به طرز عجیبی منفجر نشد. گفت: « حاج آقا : هنوز تا شهادت خیلی راه داریم. »

‏در جبهه برای بقیه رزمندگان هم تدریس می کرد. همانجا کنکور شرکت کرد و در رشته ی اولش ، مهندسی مکانیک فردوسی قبول شد؟ سال 1363 ‏و با رتبه ی 700 ‏. هنوز ترم اؤل را تمام نکرده بود که دوباره عازم جبهه شد ، بی سر و صدا و بدون مرخصی:

‏شانه اش با ترکش نارنجک مجرح شد ه ‏بود. متنقلش کردند باختران. دکتر ها گفتند: « باید برگردی شهرستان» با لباس بیمارستان فرار کرد جبهه: بعد از 10 ‏ بار مجروحیت دیگرش نیز دقیقا همین کار را کرد!

‏با حال مجروحیت ، ماشین های اوراق و اسقاطی را می گرفت و راه می انداخت. شده بود راننده ی منطقه!

‏بهش می گفتم: آقا جان! تو برو مشهد؛ وقت عملیات می گویم یبایی ... . زنگ می زدم:«علیرضا کجا یی؟» یعنی که دارم می روم خط مقدم. تا 48 ساعت خودش را می رساند.

نمی گفت دارم کجا می روم. بارها آمده بود جبهه ولی گفته بود:« می روم تهران، اگه شد، یک سری هم به جبهه می زنم».

‏می خواستیم میدان مین را پاک کنیم. می گفت:«بچه ها! وضو دارید» جواب می دادند:« بابا وضو دا ریم دیگر! اگر بخواهیم شهید بشویم، بی وضو هو می شود». می گفت:«پس بهتر است با وضو شهید شوید».

5 ‏ساله بود که پدرش فوت کرد. برای همین از بچگی به خودش متکی شد. با اتوبوس می رفت دبستان. برمی گشت و می گفت:« مامان! چه قدر خدا من را دوست دارد!» می پرسیدم: «چرا؟». می گفت:«چون تا رفتم، اتوبوس رسید! هیچی معطل نشدم.»

‏کربلای 2 ‏، شبانه رفته بود عملیات شناسایی. رفت و برنگشت ... . کسی که پی گیر جمع آوری پیکر شهدا بود، پیکر خودش قریب به 9 ‏ماه در مناطق دشمن باقی مانده بود.